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【历史赏析】熊逸用了多少书讲资治通鉴
司马光花十九年修《资治通鉴》，熊逸一天一句读《资治通鉴》
毕竟干支纪年和岁星纪年都是六十年一个周期，但是因为木星的公转并非完整的12年，于是又有所差异，所以汉朝以前两种纪年的使用造成了混乱。而一旦年代开始混杂，很多事件就不准确了。
比如说2008年发生了汶川地震，如果两种纪年正好在2008年产生交叉，就可能出现某些本来发生在2009年的被记录在了2008年。现代的科学家研究古气候或者考古学家研究古代文物遗址，一个基础的问题就是搞清楚年代。
昨天有读者留言说如果有专业的能否评价一下熊逸讲的内容。就历史而言，我肯定是不专业的，但是也不是不可以谈论自己的理解。
比如提他讲：
起著（chú）雍摄提格，尽玄黓（yì）困敦，凡三十五年。
分析纪年的事实，探索背后的原因，这种叙述方式非常符合我的胃口。而在得到app里面，他的专栏热度目前是排在第一位。虽然排名不一定说明什么问题，但是一定有它独特的优势。有人说，熊逸讲《新华字典》他都要听。
这在于熊逸之前的积累，他讲过唐诗宋词、莎士比亚、佛学，被誉为现代的思想隐士”，积累了很多的读者、听众。豆瓣上他的著作也是非常丰富，从春秋大义到佛学道家学说，可以说涉略非常广泛。而一个人如果涉略太广的话，他的思维宽度一定超过很多人，但是深度不一定。
为什么要读《资治通鉴》呢？这是司马光耗费了19年时间梳理的另类史记”。他完成这部书籍两年之后逝世。梁启超非常推崇这本书是因为他认为这本书是写给帝王读的，目标非常明确。熊逸对这本书的评价也颇高，或许认为正好可以展露自己半生所学。
百家讲坛的姜鹏讲《资治通鉴》，说司马光写刘备的少语言、有大志、喜怒不形于色”，这个特点是来自于《三国志》，但是他抽取了想要的这种长处，而删掉了刘备的瑕疵不喜欢读书、喜欢声色犬马”。
这是司马光写《资治通鉴》的态度，所有的选材要为自己的书籍目的服务。
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