《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部文学理论著作，成书于公元501～502年（南朝齐和帝中兴元、二年）间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”（章学诚《文史通义·诗话篇》）的文学理论专著。全书共10卷，50篇（原分上、下部，各25篇），以孔子美学思想为基础，兼采道家，全面总结了齐梁时代以前的美学成果，细致地探索和论述了....
卢永璘
北京大学
1950年生，吉林九台人，北京大学中文系教授，博士生导师。社会兼职：中国古代文论研究会副秘书长，中国《文心雕龙研究会理事。主要从事中国古代文学理论的教学和研究工作，兼及书法..
1、梁武帝萧衍 信佛，做了48年皇帝 2、刘勰，迁步兵校尉 3、昭明太子爱文学 4、太子 萧统，做了31年的太子 5、沈约是梁武帝的重臣
除仁威南康王记室，兼东宫（昭明太子萧统）通事舍人。时七庙飨荐已用蔬果，而二郊农社犹有牺牲，勰乃表言二郊宜与七庙同改，诏付尚书议，依勰所奏。迁步兵校尉，兼舍人如故。昭明太子好文学，深爱接之。 初，刘勰撰文心雕龙五十篇，论文古今文体，引而次之。 既成，未为时流所称。勰自重其文，欲取定于沈约。约时贵盛，无由自达，乃负其书，侯约出，干之于车前，状若货鬻者。约便命取读，大重之，谓为深得文理，常陈诸几案。 然勰为文长于佛理，京师寺塔入名僧碑志，必请勰制文。有敕与慧震沙门于定林寺撰经证，遂启求出家，先燔发以自誓，敕许之。乃于寺变服，改名慧地。未期而卒。文集行于世。
视频名称：《文心雕龙》研究
作者：卢永璘
出处：北京大学
《文心雕龙》研究·概论（一）
《文心雕龙》研究·概论（二）
《文心雕龙》研究·概论（三）
《文心雕龙》研究·概论（四）
《文心雕龙》研究·概论（五）
《文心雕龙》研究·概论（六）
《文心雕龙》研究·概论（七）
《文心雕龙》研究·概论（八）
《文心雕龙》研究·概论（九）
《文心雕龙》研究·概论（十）
《文心雕龙》研究·概论（十一）
《文心雕龙》研究·概论（十二）
《文心雕龙》研究·概论（十三）
本质论（一）
本质论（二）
本质论（三）
本质论（四）
本质论（五）
本质论（六）
典范论（一）
典范论（二）
典范论（三）
典范论（四）
典范论（五）
典范论（六）
奇正论（一）
奇正论（二）
奇正论（三）
奇正论（四）
奇正论（五）
奇正论（六）
文体论（一）
文体论（二）
文体论（三）
文体论（四）
文体论（五）
文体论（六）
构思论（一）
构思论（二）
构思论（三）
构思论（四）
构思论（五）
构思论（六）
作家的风格论（一）
作家的风格论（二）
作家的风格论（三）
作家的风格论（四）
作家的风格论（五）
作家的风格论（六）
风骨论（一）
风骨论（二）
风骨论（三）
风骨论（四）
风骨论（五）
风骨论（六）
风骨论（七）
风骨论（八）
文学发展论（一）
文学发展论（二）
文学发展论（三）
文学发展论（四）
文学发展论（五）
文学发展论（六）
文质论（一）
文质论（二）
文质论（三）
文质论（四）
文质论（五）
文质论（六）
文术论（一）
文术论（二）
文术论（三）
文术论（四）
文术论（五）
文术论（六）
隐秀论（一）
隐秀论（二）
隐秀论（三）
隐秀论（四）
隐秀论（五）
隐秀论（六）
养气论（一）
养气论（二）
养气论（三）
养气论（四）
文运论（一）
文运论（二）
文运论（三）
文运论（四）
文运论（五）
文运论（六）
文运论（七）
文运论（八）
推荐星级：